发布日期：2025-03-21 09:45    点击次数：197

天下教科文组织将清东陵纳入天下文化遗产名录。这也许是中国古诞生引起天下瞩绸缪一个末节目，却是唐山东谈主民的大骄横。它是唐山与天下相接的一扇独到的窗口。它以诞生与当然的和洽、历史纪录的安然以及在中国诞生史上的地位向东谈主们诉说了唐平地域性的光泽和天下性的出路。

诞生不仅是东谈主类一起文化的高度聚合，更反应了那时最高的科学技艺和文化艺术水平。要久了地抚玩中国古诞生，就不得不合中国文化有所了解。想要进一步了解清东陵，就不行不从中原文化的影响提及。

最初，儒学提议礼法，由此产生诞生上的多种形制，如殿堂、宗庙、坛、陵墓等。

其次，儒学见解君权至上，是以宫室为中心的都城宫殿，用来体现君权无出其右。

儒学见解对寰宇的祭祀是历朝大祀，于是建有天坛、地坛、日坛、月坛，以及社稷、先农诸坛。儒学见解尊卑有序，高下有别，尊卑礼序，是以诞生的开间、形制、色调、脊饰，都有严格的法规，这些履行都在清东陵诸诞生上得以体现。

诞生艺术的特征具有记号性、功能性、地区性、时空交织性、技艺性。东谈主们对诞生的好意思学感受是全身心的，不同的东谈主不错用不同的视角对诞生加以审好意思判断。

中国古诞生主如果木骨架结构的砖石诞生，并因其玄机的组合而清晰出独到的结构好意思和消散好意思，发扬出诞生好意思的履行。木结构自身的复杂与精微是砖石结构诞生所无法比较的，在量入为用材料、就业和施工时间方面，比石诞生优胜。在设想念念想上阐发这种诞生结构神志是最合理和最完善的。（未完，待续）

笔墨：张玉洁

图片：徐贺皆 李建红黄建强

（部分图片开头于视频截图，如有侵权请干系删除！）

剪辑：李 晔

总编：杨晓健

作家：清东陵

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