发布日期：2024-11-03 05:44    点击次数：112

嘉祐四年（1059年）十月的一个黎明，西风猎猎，饱读声阗阗，苏洵、苏轼、苏辙一家的船自嘉州（乐山古称）起航。

这是三苏第二次出川，这一程他们沿岷江而下，入长江、经三峡而抵荆州度岁。

咱们长江文化考验队抵达乐山的那天，是一个与千年前差未几的晴天气，仅仅视角与苏轼有些不不异。

伫立舟头的苏轼，看到是奔腾的江水从大佛眼下一掠而过，舟船一下子参预空阔坦荡的深谷，于是生出“梓乡飘已远，往意浩浩大”的感触。

凌云山顶的咱们，与乐山大佛的螺髻皆平。鸟瞰，大佛眼下东谈主如蚁；遥看，三江澄莹相交织。在这里，青衣江入大渡河，大渡河入岷江，这两条长江支流都藏在乐山东谈主郭沫若的名字中，“沫”指大渡河，“若”指青衣江。

乐山大佛屹立三江汇合处。张迪 摄

从凌云山顶遥看，左侧为岷江上游，右侧为岷江下贱，正前线为青衣江汇入后的大渡河。李蔚 摄

【1】

乐山大佛，开凿于唐开元元年（713年）。自站立江畔千余年来，大佛就一直面对着沿路巨浩劫题——若何抗击日晒雨淋风化剥蚀。

古东谈主的想法之一是建阁庇覆大佛，相配于给大佛盖了座凉亭遮风挡雨。

那天，咱们在费了大哥的劲后，终于在山顶找到一个角度，可看到大佛的膝部平台上竟然有几处外柔内刚的古建筑遗址。

大佛膝上有古建筑搭建的脚迹。张迪 摄

阁楼历代屡修屡建，层数不一，但及至明末乒乱后，乐山大佛已“巍巍独露身”，大佛一率直天而坐，“销却金衣变草衣”，唯靠古东谈主竖立的科学排水系统撑过数百年饱经世故。

当年，贤慧的古东谈主欺诈佛髻、衣褶等，机密竖立了一些袖珍排水沟槽归流排水外，还在佛身背后的头、肩、胸部位，竖立了三层禁锢渗水的排水廊谈，以禁锢、排泄表层滞水的渗流——它们相通起雨水和泉水的流动通谈，同期保握了大佛线条和造型的圆善性，不知悉觉简直防护不到。

大佛的螺髻处有古东谈主绸缪的排水沟。李蔚 摄

“古东谈主的排水系统在今天看来，还是颇有参考价值。”乐山大佛石窟照应院的王成说，从古于今，对大佛最主要的威迫等于水害。

照应院里，有一整面墙的电子大屏，那时切的画面是大佛的上半身。“大佛是露天的，上头雨水淋下来，背后山体会渗水，脚底临江，地下水会像毛细血管不异朝上涌，面对的水害情况相配复杂各样。”

而大佛的山体是砂岩，砂岩在发生水渗流后，很容易酿成溶蚀层。

王成在大屏前教师。张迪 摄

“这就会影响大佛的结构安全。”王成说，是以就国内不行迁移文物来讲，大佛的保护难度是数一数二的，许多群众都在照应对策。

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从2023年起，乐山大佛的年度游宾客次初次逾越峨嵋山。

乐山大佛有三种游法，一是从北门沿着游山步谈到凌云山，可在山顶近距离一览佛容；二是沿游览步谈步行下山，可抵大佛眼下；三是坐游轮，从岷江上羡慕大佛。

坐游船从江上羡慕大佛。张迪 摄

那么九曲栈谈呢？许多东谈主印象中，乐山大佛的右手侧可供游东谈主爬梯凹凸，拍尽与大佛各样角度的合影。

“2019年，九曲栈谈就阻塞了。”王成说，栈谈上发现了危岩，严重影响文物安全和旅客游览安全。

咫尺，照应院刚完成栈谈一期经管，对88处袖珍危岩进行了处理，“小错误惩处了，二期会逐渐调理那几条大的裂隙。”

已阻塞的九曲栈谈。李蔚 摄

照应院里的电子大屏一闪，切到大佛的局部放大图。“本年5月，咱们在阻塞的九曲栈谈上架设了一套平台，进行非战役、可视化、高精度的承接监测，并可预警乐山大佛脸部病害。”王成说。

大屏上涌现的大佛局部高清细节图。张迪 摄

大佛最怕水害，因为水害会带来一系列病害，比如风化、空饱读、微生物生息等等。但当今，王成和共事们不错在大屏上实时不雅察大佛身上的各个点位，与该点位某一时刻比照，以及一天里不同期段产生的变化。“一朝数据涉及临界设定，就会发现预警，咱们不错实时处理。”

同期，照应院还开展微痕索求时间，挖掘肉眼蚁合不到的信息。

在大佛的右手侧，有一处高高的悬崖。“多年前，咱们就发现这里有一块碑，是第三任大佛建造者韦皋立的。但是风化严重，认不全字。当今，原碑上的字都索求出来了。”

依托这套时间，照应院还对大佛旁一方石龛进行了3D打印，这一米见方的复制作就放在大厅一角，三佛诸天满满当当。“当年哪怕走在九曲栈谈上，这个石龛里的造像亦然看不分明的。”

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王成2017年进乐山大佛管委会，后调入石窟照应院，7年里，每天上班、放工都会跟“前辈们”打照面。

照应院内的韦皋雕像。李蔚 摄

照应院外，立有三尊雕像，诀别是海通法师、章仇兼琼、韦皋——乐山大佛的凿建历经这三代东谈主，横跨九十年，方告功成。

而1200年来，更有大批东谈主为大佛耗牵记血，只为把不畏艰险、卵翼一方的精神传承下去。郭沫若的侄子郭培谦，新中国建设后初次对乐山大佛开展实质修缮的肃肃东谈主；马家郁、黄克忠，两位对大佛病害进行系统照应经管的第一代国内群众代表东谈主物；黄学谦，重在大佛科学保护及文化挖掘传承的第二代领军东谈主物……

王成秉承采访。张迪 摄

我问王成，他算第几代的大佛防守东谈主？

“第四代？第五代？”他有点不细则，但笃信的是，他们已从老一辈那处，接过了防守大佛的责任感和包袱感。

2020年，有一则乐山大佛百岁之后再次“洗脚”的新闻。

听来预料，那时却不吉万分——那年8月17至18日，因上游握续强降雨导致青衣江、岷江水位握续高潮。“18日下昼，老院长彭学艺就坐立难安了。近深夜时，看雨越下越大，他就冲了出去。”凌晨时期，一个个沙袋，沿着又湿又滑又陡的九曲栈谈，以击饱读传花的样式，经每个东谈主的手，叠堆到大佛的眼下，围起沿路坝。沙袋的作用不是挡水，是良好顺汹汹江水而下的坚忍物撞到佛脚。自后，每年雨季到来前，沙袋常备。

江水暴涨水位超高时，就会同一佛脚。张迪 摄

“科技不是全能的。在莫得顽强科技为后援的年代，文物保护靠的是包袱心，降服的是原则性。”王成说。他的知道是，大佛的保护，不口角要用起始进的时间技能，而是找到最对最适当的本事。

江流遏抑，风涌不啻。

千年前，良工巧匠们以汗水与贤慧凿就这座宇宙上最大的佛像；千年来，大佛屹立三江，镇水安澜；千年后，为防守这座宇宙文化与当然双遗产，还是有一群东谈主，一代代传承着，信守着——千年又千年，是衷心，亦然意识。

 

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